STEPHANE VIBERT, Université d'Ottawa

Cette contribution vise un double objectif : esquisser une brève sociogenèse du concept de « communauté » au carrefour des sciences sociales et politiques, selon une périodisation non linéaire en fonction des traditions nationales, puis, dans un second temps, proposer une approche idéal-typique pour la socio-anthropologie contemporaine qui tienne compte de quatre modalités distinctes de « faire communauté » : 1/ La communauté  locale, milieu de vie proche de la définition tönniesienne recoupant des réseaux diversifiés (voisinage, amitié, parenté) impliquant des relations interpersonnelles; 2/ La communauté comme organisation associative, regroupement militant autour d’un problème social, d’intérêts ou références commun(e)s, dispensant des services et revendiquant des droits ; 3/ La « communauté » comme identité collective, centrée autour d’un trait définitionnel prioritaire qui permet de rassembler des individus divers (origine ethnique, religion, langue, déficience, orientation sexuelle) ; 4/ La « communauté » comme collectivité englobante et « imaginée », à la fois politique et culturelle, organisant une frontière symbolique séparant le « Nous » du « Eux ».

Discutante / Pascale Cohen-Avenel